打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 衝單次直播人數
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加IG普通臺灣粉又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買臉書五星/推薦好評
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝fb個人追蹤數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG全球真人粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加臉書五星/推薦好評
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 包月直播人數那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加臉書粉絲團總讚數

李嘉誠：我喜歡提拔的10種人　　李嘉誠有別于一般中國商人，他既勝在經營，也勝在管理。特別是在人力資源管理方面，的確有他獨到之處。在用人上，李嘉誠的核心理念是“長江不擇細流”，“有容乃大”。他說，假如今日，如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。我喜歡用以下10種人：　　1、自信的人　　自信是通往成功路上的指明 燈。無論做什么事首先要有信心，相信自己是最優秀的，最棒的，這樣才能把自己最大的潛能發揮出來。　　2、效率高的人　　效率是當今社會必不可少的 生存條件，只有辦事效率高的人才能脫穎而出。如同在同一起點上起跑，最快到達終點就是贏家。　　3、頭腦靈活的人　　讀書學習好壞，與工作賺錢完全是兩碼事。書讀的好，工作不一定做得好，出來社會，更需要頭腦靈活，只有聰明的人才會慢慢摸索出一條適合自己的生存之道。　　4、有冒險精神、辦事果斷的人　　人生本身就是一次冒險。不敢冒險，才是人生最大的風險！如果機會久久沒有降臨于你頭上，這時候就需要你自己去創造，創造其實就是冒險的本身，然后抓住機會，決策果斷，憑膽量論成敗！　　5、拋棄“面子”的人　　摘一段李嘉誠先生的錄語：當你放下面子賺錢時，說明你已懂事了；當你用錢賺回面子時，說明你已成功了；當你用面子能賺錢時，說明你已是人物了；當你還在那里喝酒吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛面子時，說明你這輩子就這個樣子了。　　6、不安于現狀、刻苦耐勞的人　　“一天三頓飽，老婆孩子熱炕頭”，一輩子捧著“鐵飯碗”的人，永遠沒有賺錢的機會，“夠用就行，要那么多錢干嘛”，這句話是那些賺不到錢的人聊以自慰的“名言”。　　7、善于抓住機遇的人　　在我們的身邊往往有很多的機遇，只是由于疏忽而沒有發現讓機遇溜掉，或者是讓別人發現實施了，所以平時生活中對周圍的事物多看、多想、多做，對自己發現和創造機遇有很大的好處。　　8、珍惜時間的人　　浪費時間就等于浪費財富！對于經商的人來說“時間就是金錢”，賺錢靠的是珍惜時間，利用時間，天天早睡晚起做懶漢，財富是不會進你袋的。　　9、眼光獨到、堅持己見的人　　做生意第一要決就是眼光 獨到，想別人未想的事，走在別人前面，讓別人在后面追。而后在一片反對聲中堅持自己的見解，因為經驗告訴我們：真理總是掌握在少數人的手里。　　10、有總結習慣的人　　無論做人還是做事，總結 很重要。在聽取別人的意見中總結；在夜闌人靜中思考，思考當中的不足，把他們變成你的經驗，讓這些總結為你的成功之路埋下伏筆。 華人首富李嘉誠的一生前前后后 七個關鍵詞告訴你李嘉誠為何不敗 李嘉誠勵志名言分頁：123

朱自清：我是揚州人　　有些國語教科書里選得有我的文章，注解里或說我是浙江紹興人，或說我是江蘇江都人——就是揚州人。有人疑心江蘇江都人是錯了，特地老遠的寫信托人來問我。我說兩個籍貫都不算錯，但是若打官話，我得算浙江紹興人。浙江紹興是我的祖籍或原籍，我從進小學就填的這個籍貫；直到現在，在學校里服務快三十年了，還是報的這個籍貫。不過紹興我只去過兩回，每回只住了一天；而我家里除先母外，沒一個人會說紹興話。　　我家是從先祖才到江蘇東海做小官。東海就是海州，現在是隴海路的終點。我就生在海州。四歲的時候先父又到邵伯鎮做小官，將我們接到那里。海州的情形我全不記得了，只對海州話還有親熱感，因為父親的揚州話里夾著不少海州口音。在邵伯住了差不多兩年，是住在萬壽宮里。萬壽宮的院子很大，很靜；門口就是運河。河坎很高，我常向河里扔瓦片玩兒。邵伯有個鐵牛灣，那兒有一條鐵牛鎮壓著。父親的當差常抱我去看它，騎它，撫摩它。鎮里的情形我也差不多忘記了。只記住在鎮里一家人家的私塾里讀過書，在那里認識了一個好朋友叫江家振。我常到他家玩兒，傍晚和他坐在他家荒園里一根橫倒的枯樹干上說著話，依依不舍，不想回家。這是我第一個好朋友，可惜他未成年就死了；記得他瘦得很，也許是肺病罷？　　六歲那一年父親將全家搬到揚州。后來又迎養先祖父和先祖母。父親曾到江西做過幾年官，我和二弟也曾去過江西一年；但是老家一直在揚州住著。我在揚州讀初等小學，沒畢業；讀高等小學，畢了業；讀中學，也畢了業。我的英文得力于高等小學里一位黃先生，他已經過世了。還有陳春臺先生，他現在是北平著名的數學教師。這兩位先生講解英文真清楚，啟發了我學習的興趣；只恨我始終沒有將英文學好，愧對這兩位老師。還有一位戴子秋先生，也早過世了，我的國文是跟他老人家學著做通了的，那是辛亥革命之后在他家夜塾里的時候。中學畢業，我是十八歲，那年就考進了北京大學預科，從此就不常在揚州了。　　就在十八歲那年冬天，父親母親給我在揚州完了婚。內人武鐘謙女士是杭州籍，其實也是在揚州長成的。她從不曾去過杭州；后來同我去是第一次。她后來因為肺病死在揚州，我曾為她寫過一篇《給亡婦》。我和她結婚的時候，祖父已死了好幾年了。結婚后一年祖母也死了。他們兩老都葬在揚州，我家于是有祖塋在揚州了。后來亡婦也葬在這祖塋里。母親在抗戰前，兩年過去，父親在勝利前四個月過去，遺憾的是我都不在揚州；他們也葬在那祖塋里。這中間叫我痛心的是死了第二個女兒！她性情好，愛讀書，做事負責任，待朋友最好。已經成人了，不知什么病，一天半就完了！她也葬在祖塋里。我有九個孩子。除第二個女兒外，還有一個男孩不到一歲就死在揚州；其余亡妻生的四個孩子都曾在揚州老家住過多少年。這個老家直到今年夏初才解散了，但是還留著一位老年的庶母在那里。　　我家跟揚州的關系，大概夠得上古人說的“生于斯，死于斯，歌哭于斯”了。現在亡妻生的四個孩子都已自稱為揚州人了；我比起他們更算是在揚州長成的，天然更該算是揚州人了。但是從前一直馬馬虎虎的騎在墻上，并且自稱浙江人的時候還多些，又為了什么呢？這一半因為報的是浙江籍，求其一致；一半也還有些別的道理。這些道理第一樁就是籍貫是無所謂的。那時要做一個世界人，連國籍都覺得狹小，不用說省籍和縣籍了。那時在大學里覺得同鄉會最沒有意思。我同住的和我來往的自然差不多都是揚州人，自己卻因為浙江籍，不去參加江蘇或揚州同鄉會。可是雖然是浙江紹興籍，卻又沒跟一個道地浙江人來往，因此也就沒人拉我去開浙江同鄉會，更不用說紹興同鄉會了。這也許是兩棲或騎墻的好處罷？然而出了學校以后到底常常會到道地紹興人了。我既然不會說紹興話，并且除了花雕和蘭亭外幾乎不知道紹興的別的情形，于是乎往往只好自己承認是假紹興人。那雖然一半是玩笑，可也有點兒窘的。　　還有一樁道理就是我有些討厭揚州人；我討厭揚州人的小氣和虛氣。小是眼光如豆，虛是虛張聲勢，小氣無須舉例。虛氣例如已故的揚州某中央委員，坐包車在街上走，除拉車的外，又跟上四個人在車子邊推著跑著。我曾經寫過一篇短文，指出揚州人這些毛病。后來要將這篇文收入散文集《你我》里，商務印書館不肯，怕再鬧出“閑話揚州”的案子。這當然也因為他們總以為我是浙江人，而浙江人罵揚州人是會得罪揚州人的。但是我也并不抹煞揚州的好處，曾經寫過一篇《揚州的夏日》，還有在《看花》里也提起揚州福緣庵的桃花。再說現在年紀大些了，覺得小氣和虛氣都可以算是地方氣，絕不止是揚州人如此。從前自己常答應人說自己是紹興人，一半又因為紹興人有些戇氣，而揚州人似乎太聰明。其實揚州人也未嘗沒戇氣，我的朋友任中敏（二北）先生，辦了這么多年漢民中學，不管人家理會不理會，難道還不夠“戇”的！紹興人固然有戇氣，但是也許還有別的氣我討厭的，不過我不深知罷了。這也許是阿Ｑ的想法罷？然而我對于揚州的確漸漸親熱起來了。　　揚州真像有些人說的，不折不扣是個有名的地方。不用遠說，李斗《揚州畫舫錄》里的揚州就夠羨慕的。可是現在衰落了，經濟上是一日千丈的衰落了，只看那些沒精打采的鹽商家就知道。揚州人在上海被稱為江北老，這名字總而言之表示低等的人。江北老在上海是受欺負的，他們于是學些不三不四的上海話來冒充上海人。到了這地步他們可竟會忘其所以的欺負起那些新來的江北老了。這就養成了揚州人的自卑心理。抗戰以來許多揚州人來到西南，大半都自稱為上海人，就靠著那一點不三不四的上海話；甚至連這一點都沒有，也還自稱為上海人。其實揚州人在本地也有他們的驕傲的。他們稱徐州以北的人為侉子，那些人說的是侉話。他們笑鎮江人說話土氣，南京人說話大舌頭，盡管這兩個地方都在江南。英語他們稱為蠻話，說這種話的當然是蠻子了。然而這些話只好關著門在家里說，到上海一看，立刻就會矮上半截，縮起舌頭不敢嘖一聲了。揚州真是衰落得可以啊！　　我也是一個江北老，一大堆揚州口音就是招牌，但是我卻不愿做上海人；上海人太狡猾了。況且上海對我太生疏，生疏的程度跟紹興對我也差不多；因為我知道上海雖然也許比知道紹興多些，但是紹興究竟是我的祖籍，上海是和我水米無干的。然而年紀大起來了，世界人到底做不成，我要一個故鄉。俞平伯先生有一行詩，說“把故鄉掉了”。其實他掉了故鄉又找到了一個故鄉；他詩文里提到蘇州那一股親熱，是可羨慕的，蘇州就算是他的故鄉了。他在蘇州度過他的童年，所以提起來一點一滴都親親熱熱的，童年的記憶最單純最真切，影響最深最久；種種悲歡離合，回想起來最有意思。“青燈有味是兒時”，其實不止青燈，兒時的一切都是有味的。這樣看，在那兒度過童年，就算那兒是故鄉，大概差不多罷？這樣看，就只有揚州可以算是我的故鄉了。何況我的家又是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”呢？所以揚州好也罷，歹也罷，我總該算是揚州人的。　　１９４６年９月２５日作　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：威尼斯 朱自清：說話分頁：123

張中行：晨光　　習見之景，用自己的心靈之秤衡量，像是可以分為兩類：一類量很大，殆等于視而不見，例俯拾即是，近如室內的桌椅，遠如版塊狀的林立高樓，等等，都是；另一類量不大，入目，不只見，而且會隨來這樣那樣的情思，例也可以找到一些，其中排在首位的，專說我的一己之私，是晨光。　　晨光指東方發白到太陽浮出地面那一段時間目所見的大景觀。這景觀有變化。以年為背景，冬夏差別最大，冬，晨光來得晚；夏，晨光來得早。以月為背景，月的有無、圓缺、位置，日日不同。一日，以起床早晚為背景，早，有稀疏的星光閃爍，晚，星就隱去。總之，都是晨光，也就都能引起這樣那樣的情思。情思，無形，以佛家所說五蘊的“識”來捉，也是恍兮惚兮，何況還有這樣那樣的雜亂，怎么說呢？不得已，只好用以事系情之法，主要說事。事與晨光的關系，也苦于多而不很清晰，挑挑揀揀，想只說兩類，哲理的，家常的；家常的還可以分為兩種，總起來就成為三種。　　先說哲理的，是由辨析邏輯的歸納法來。我當年未瘋學瘋，念穆勒，念休姆，念羅素，才知道圍繞著歸納法，也可以提出疑問。穆勒的疑問是枝節的，他在所作《邏輯系統》里說，如果能夠知道什么樣的事例可以推出正確的歸納判斷，什么樣的事例不能，他就是最聰明的人。這樣說，他是承認自己還辦不到，但至少是理論上，也可能辦到。可是到休姆和羅素手里，疑問就成為根本的，那是：歸納判斷的可靠，要以自然齊一（永遠如此運行，不變）為條件；何以知自然是齊一的？由于信賴歸納判斷（趙大、錢二、孫三、李四都死，所以人都要死，等等，由部分如何推斷整體如何），這就成為連環保，其結果必是都靠不住。記得他們還以明天太陽一定出來為例，也說是來于歸納判斷，并非絕對可靠。這使我的思緒變為哲理和家常兩半。　　萬分之九千九百九十九是家常，如傍晚，我從眾到奶站去取牛奶，因為不疑惑明天必來，就還要吃牛奶。問題是還有那萬分之一，通常是早起，忽然瞥見晨光的時候，哲理就闖進來，像是電光一閃，引來感慨萬千。　　這感慨，化為疑問是(www.lz13.cn)，難道我們的宇宙真是規規矩矩，可以永遠托靠的嗎？如果竟是這樣，我們就應該感謝吧？感謝誰呢？可惜我們不能知道。就這樣，我常是始于懷疑，終慨嘆，慨嘆存在的神秘，己身的微弱。    《；再說家常的，先前一種。事非一，只說一次印象最深的。還是二卡《年代后期，在通縣念師范的時候，照例于舊臘月中旬放假，回家鄉年。其時還未改革升放，過年是大事，也是樂事，閑中忙，要買這個買簿j。個，貼這個貼那個，還要聽鞭炮聲，“今年元夜時”追花會，看紅男綠女蒸’語云，沒有不散的筵席，終于開學的日期近了，只得準備走。只有京公路上有長途汽車，最近的河西務站離家三十里，要九時以前趕驢代步，起程就必須在六時以前。起程了'照例是借西鄰王家的呼之為韓大叔的長工送。天很黑，出村，幾乎對面不見人。走出六·到村名大新莊的南側吧，韓大叔牽著驢在前面走，我步行跟著，名得昏暗的程度稍減。我停住，轉身，看到東方露出一線微明。　　由襯，參照新學來的一點點天文地理知識，用目光遠掃上下左右，到腳下，清楚感到，原來我們置身于其上的大地，真是個飄動的I它在向日光那一方轉動，無知覺，無目的。我呢，與它相比，太渺，也在動，卻有知覺，這有什么意義呢？我想到明天，因不知道明樣而惶惑。就這樣，村野的晨光曾經使我感到人生的渺茫。　　接著說家常的后一種。想哲理，慨嘆人生，都是遠水不解近如列子御風而行，雖然“泠然善也”，旬有五日，還是不得不返。　　樣，雖然也曾心逐白云而飛往天邊，但天邊是不能起火做飯的，于是不得不斂翅落地，仍然公則阿彌陀佛，私則柴米油鹽。而一晃就到了莊子所謂“佚我以老”的時期。佚是好的理想，但能佚要有條件，專說主觀方面，低級的是“不識不知，順帝之則”，高級的是“回坐忘(www.lz13.cn)矣”。這些可意的造詣，我都做不到，于是也就只好安于不佚。佚的反面是忙，忙什么呢？只說一種唯心而最放不下的，是感到枯寂，說具體些是心情有如行沙漠中，渴望遇到綠洲芳草。記得是弗洛伊德學派的理論，人是日有所思，不得，夜就有所夢。莊子說：“古之真人，其寢不夢。”我不是真人，多有所思，所以入睡必有夢。遺憾的是，夢經常是雜亂的，遠離現實的，也就大多是不可意的。我很希望有個可意的“猶恐相逢是夢中”的夢。而有那么一次，我就真人了這樣一個夢，真切，細致，簡直是夢的現實，使我驚異。可惜的是，和往常一樣，夢斷之后，情境就成為像是同樣迷離恍惚；只記得當時想謅韻語抒情懷，苦思不得，只好略改賀方回句，默誦云：“凌波一過橫塘路，漸目送芳塵去。”就是這次夢斷之后，我早起出門，望見幾顆疏星閃爍的晨光，心里感到熱乎乎的，因為確認，在這樣的晨光的映照之下，我的生活還不少溫暖，并且，今天之后一定還有明天。有明天，我就期待著看明天的晨光，接受明天的溫暖。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：欲的滿足 張中行：快樂與眾樂主義分頁：123

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